Новости

Apr 24, 2023

Эта буддийская скульптура, вероятно, не «перепишет историю»

Старший преподаватель китаеведения, Университет Западной Австралии

Старший преподаватель китаеведения, Университет Западной Австралии

Профессор археологии (мировое наскальное искусство) Школы социальных наук Университета Западной Австралии.

Бенджамин Смит получил финансирование для Центра оцифровки Западной Австралии в качестве ведущего CI в рамках гранта ARC LIEF LE200100123.

Ю Тао не работает, не консультирует, не владеет акциями и не получает финансирования от какой-либо компании или организации, которым будет полезна эта статья, и не раскрыл никакой соответствующей принадлежности, кроме своей академической должности.

Университет Западной Австралии предоставляет финансирование в качестве партнера-основателя The Conversation AU.

Посмотреть всех партнеров

Означает ли открытие скульптуры Будды династии Мин, найденной возле залива Шарк в отдаленной Западной Австралии, «переписывание истории» и предположение о том, что китайцы впервые посетили Австралию 600 лет назад?

Возможно нет. Говорят, что флот минского адмирала Чжэн Хэ обладал инженерной мощью, чтобы плавать в коварных морях, но никакие убедительные археологические данные не могут подтвердить, что они когда-либо посещали Австралию.

Но даже без этих доказательств существует долгая история китайцев в Западной Австралии, которая может объяснить присутствие Будды.

Ян Маклауд из Музея Западной Австралии установил, что Будда был похоронен между 100 и 150 годами назад.

Действительно, в конце 1800-х годов в Шарк-Бэй проживала большая китайская община.

Азиатские лодки посетили северное и северо-западное побережья Австралии задолго до того, как в конце 1820-х годов в Западной Австралии появились первые европейские поселения.

Еще с 1500-х по 1906 год сотни рыбаков из Макассара на Сулавеси и других островов сегодняшней Индонезии совершали ежегодные путешествия в северную Австралию, особенно в регион Кимберли и Арнемленд. Некоторые макасцы женились на австралийских аборигенах.

Эти рыбаки были профессиональными коллекционерами и торговцами трепангами, или морскими огурцами, высоко ценившимися в Китае.

Макасаны связали торговлю между Австралией и Китаем, и они, возможно, привели китайских торговцев – в Макассаре, по крайней мере, с 1656 года – в Австралию в 17 веке или раньше.

Однако никакие современные археологические данные не могут подтвердить это.

Подробнее: Угроза или торговый партнер? Парусные суда на наскальных рисунках на северо-западе Арнемленда демонстрируют разное отношение к посетителям

Первый задокументированный житель Западной Австралии, Мун Чоу (周满), прибыл в 1830 году. Искусный плотник из недавно основанной колонии на реке Суон, Мун Чоу женился, имел детей и жил во Фримантле, пока не скончался в 1877 году.

В начале 1870-х годов в Нотч-Пойнте на острове Дирк Хартог в заливе Шарк появился оживленный лагерь по добыче жемчуга, где располагалось китайское поселение под названием «Кантон».

Историк Энн Аткинсон собрала истории некоторых из этих мигрантов в своей книге «Азиатские иммигранты в Западную Австралию». Недавно мы оцифровали коллекцию Аткинсона и проанализировали информацию о людях китайского происхождения, проживавших в Шарк-Бей до 1900 года.

Большинство из этих людей были заняты в добыче жемчуга, владели лодками и снаряжением или работали на местных жемчужников. Один местный житель, А Ви, владел двумя лодками для ловли жемчуга, снастями для ловли жемчуга, двумя шлюпками, двумя железными домами и домашним скотом на общую сумму 117 фунтов стерлингов в 1886 году.

Его семья и ряд других людей были более чем достаточно богаты, чтобы владеть скульптурой Будды.

Другие члены общины работали на различных должностях, например, поварами, работниками сандалового дерева, рабочими на станциях и общей прислугой. Зарегистрировано, что многие из них владеют домами, сделанными из холста или мешковины. Некоторые из более состоятельных людей владели домами из гофрированного железа.

Жизнь в Шарк-Бэй была непростой для многих китайских жителей Западной Австралии в 1800-х годах. Записи Аткинсона свидетельствуют о распространенности насилия, включая убийства, самоубийства и подозрительные смерти.

Чоу Джум (Джим) Чу, Ло Ю Квонг и УА Тонг были рабочими по производству сандалового дерева, нанятыми Леопольдом фон Биброй в Вурамеле, Шарк-Бей, в начале 1880-х годов. Джим Чу умер в 1884 году во время работы. Двое его китайских друзей показали, что он был убит фон Биброй.